дорога (ДО)
Лук
Поклон – это не просто жест приветствия. Это протокол физического общения для измерения социальной дистанции и уважения. В эпоху самураев акт поднесения головы (жизненной части) был величайшим знаком доказательства отсутствия враждебности. Хотя у нас может быть не так много возможностей осознавать это в повседневной жизни, строго говоря, даже в наше время, правильный способ поклона — это адаптировать его к ситуации и отношениям с другим человеком, от простого кивка до поклона, выражающего глубокую благодарность.
Вместо того, чтобы приукрашивать словами, физический факт опускания тела имеет значение оценки присутствия другого человека.
Тип Шу-Ха-Ри (Шу-Ха-Ри)
В обучении Дао есть этапы. «Мамору» преданно следует учению учителя, «Ха» ломает шаблон и применяет его, а «Ри» отрывается от шаблона и достигает уникального состояния.
В японском «До» прежде чем обрести индивидуальность, необходимо овладеть «Ката». На первый взгляд это может показаться повторяющейся практикой, которая отнимает у вас свободу, но это не так. Только загоняя себя в контейнер, называемый «формой», который устраняет отходы и уничтожает эго, можно обрести сущностную красоту и истинную свободу, которая лежит глубоко внутри.
МУШИН
Состояние ума, достигнутое в конце строгих тренировок, называется «мушин». Это не состояние отсутствия мыслей ни о чем. Это состояние чистой концентрации, свободное от страха, нетерпения и одержимости желанием «хорошо выглядеть». Обострив свой разум, как чистое зеркало, вы сможете мгновенно отразить свое окружение и бессознательно предпринять оптимальные действия.
Это высший менталитет, к которому стремятся мастера боевых искусств и артисты.
ЗАНШИН
Даже после завершения действия в состоянии не-ума, никогда не отпускать и оставлять неизгладимое впечатление называется «Дзаншин» (оставлять сердце неподвижным). Рука, держащая чашу во время чайной церемонии, или позиция после принятия иппона в кендо. Вещи не заканчиваются в тот момент, когда они заканчиваются, но они остаются «действиями», пока не исчезнет послесвечение. Отправляясь в путешествие, подготовьте обувь и тихо закройте дверь. Все это прекрасные дзансины, которые можно практиковать в повседневной жизни.
Десять, Земля и Люди (ТЭН-ЧИ-ДЗИН)
Это основная композиционная теория в Кадо. Расставляя цветы, создайте гармонию, помещая самую длинную ветвь как «небо», следующую по длине ветвь как «землю» и «человека» между ними. Идея состоит в том, что люди являются частью природы (неба и земли) и что прекрасный мир может быть создан только тогда, когда эти элементы сбалансированы.
Вместо того, чтобы контролировать природу, люди смиренно живут между небом и землей. Эта идея порядка лежит в основе японской культуры.