Между (ПРОБЕЛ)
Тишина
Тишина в японских общественных местах, таких как переполненные поезда, может быть вызвана не безразличием или холодностью по отношению к другим, а скорее бессознательным стремлением японцев «не вторгаться в пространство (пространство) других людей своими звуками».
Мы защищаем друг друга молчанием, которое говорит громче слов. Не создавая лишнего шума, мы уважаем время размышлений и отдыха окружающих и обеспечиваем личное пространство, которое не видно. Тихое чувство единения и комфортной гармонии создается путем молчания друг с другом без обмена словами. Тишина в Японии – это не состояние «небытия», а состояние «присутствия», где пространство наполнено добротой и вниманием друг к другу.
Маржа (Ёхаку)
В японских картинах и садах дзен «ненарисованные части (поля)» представляют собой холст для безграничного воображения, расширяющегося в сознании зрителей.
Например, «Карэсансуй» — это сад, в котором используется только белый песок без использования воды, чтобы олицетворять океан. Школа Ринпа периода Эдо выражала неокрашенную атмосферу с яркими пространствами из сусального золота. «Хайку» сокращает слова до предела и вырезает мир всего из 17 слогов. Но – это исполнительское искусство, которое хранит глубокие эмоции в «пространствах» неподвижного времени. Не рассказывайте все, оставьте пустое место. Это мысленная игра, в которой работа завершается только тогда, когда она находит отклик в чувствительности и воображении получателя. Бесконечное богатство заключено в тонко отточенном пространстве «ничто».
Тени
Архитектура, японская бумага, посуда, еда, макияж, костюмы Но и Кабуки. Все эти японские произведения искусства были созданы с учетом того, как они будут выглядеть в темноте тускло освещенной комнаты. Вместо того, чтобы стирать тьму, японцы осмелились использовать ее для создания глубокого мира, подобного золотой складной ширме, тускло светящейся в бледном свете. Великий литературный деятель Дзюнъитиро Танидзаки однажды утверждал, что в то время как Запад искал свет и пытался осветить каждый уголок комнаты, японцы распознавали «тень» и находили в ней красоту. Тень также является философской метафорой. Это символ скрытой истины за видимым, бессознательным или мимолетностью и меланхолией жизни.
Вместо того, чтобы выставлять все на свет божий, спокойно примите скрытую сторону (тень). Воображение, которое позволяет нам думать о невидимых вещах, учит нас глубине и красоте мира.
СЛУШАНИЕ
Японцы слышат звуки стрекотания насекомых долгими осенними ночами не как «шум», а как «голос». Исследование доктора Таданобу Цунода показало, что в то время как жители Запада обрабатывают звуки насекомых как механические звуки в правом полушарии мозга, японцы (японцы говорят по-японски) обрабатывают их в том же языковом мозге (левое полушарие), что и человеческая речь. Шум насекомых – это не шум, а стихотворение, возвещающее о смене времен года.
В чайной церемонии звук кипящей воды называется «сосновый бриз» (шум ветра, дующего в сосновом лесу), и температуру воды можно определить только по изменению этого звука. От слабого звука «рыбьих глаз (мелких пузырьков)» на дне до шума дождевых червей и звука текущей воды. Вместо того, чтобы слушать звук, слушайте естественную сцену за пределами звука и тишины на полях. Японское определение «тишины» — это не состояние тишины, когда все звуки исчезли, а скорее «бездна тишины», которая глубже воспринимается присутствием тонких звуков природы.
