四月，樱花盛开，花瓣随风翩翩起舞。现代日本人鄙视这种景象，但古代人对“落花”却有不同的感受。
花落时，瘟神乘虚而入，蔓延开来。源于这种信仰的仪式就是“花结之祭”。而在京都，有安来祭，以不同的形式传承着同样的信仰。
🌺 花を鎮め、疫を封じる――鎮花祭
镇华祭的起源可以追溯到远古时代，701年制定的《大宝律令》中，作为国家正式祭祀的规定被写入。《律令》规定，该祭典在奈良县樱井市的大神神社及其附属神社西神社举行。
这个仪式基于古老的信仰，即“瘟疫之神将随着花落而驱散”，节日通过安抚花的神灵来祈祷防止疾病的传播。这是日本最古老的公共防疫节日之一，已有 1,300 多年的举办历史。
目前，除了大神神社和西神社以外，全国各地的神社都在举办镇歌祭。我们将介绍两家具有代表性的公司。
大神神社/西神社（奈良县樱井市）——4月18日
这是以律令为基础的镇家祭的由来。大神神社据说是日本最古老的神社之一，没有主神社，以三轮山本身为参拜对象。赛神社是一座固定神社，自古以来就被尊奉为“药神”，院内有一座药草园。椿香节时，人们会供奉水葛、百合等药草来预防流行病，同时也对其药用价值表示感谢和祈祷。仪式结束后，参与者有时会得到药酒或百合根。
据说从西神社境内的“药井”涌出的水可以治疗所有疾病，参拜者可以将其带回家。
水谷神社（奈良县奈良市春日大社节社）——4月5日
位于春日大社北侧的水谷川沿岸的神社水谷神社也会举办镇香祭。水谷神社是供奉须佐之男命、小口命、栉田姫三大柱的神社，自平安时代以来一直被认为是能治愈疾病、预防流行病的神社。
镇歌祭时，早上会唱平息疫情的祈愿歌，巫女还会表演神乐。下午，将进行春日大社狂言会的狂言表演，营造出将庄严的仪式与表演艺术相结合的独特结构。
水谷神社是平安时代末期1133年所著《朝上守神帖》中也出现过的古老神社，据说是仅次于春日大社和若宫神社的本宫。
欣赏要点
这些是了解金花节的要点。
- 古代花与瘟疫的关联：从现代的角度来看，这似乎很奇怪，但早春，当樱花飘落时，标志着气候的转折点，而在古代日本，这实际上是流行病更容易发生的时期。古人对花落与疾病传播之间关系的观察，是一种前科学认识自然的形式。
- 医学与信仰的联系：镇香节长期以来一直与医学联系在一起，因为在大神神社和西神神社的镇香节上都会提供药草。这是一种信仰与实用相结合的仪式，用神力“平息”疫情，用药草和酒“实际治愈”。
- 各地钦华节：除了大神神社和水谷神社以外，奈良县天理市的矶神神社等全国各地的神社也会举办镇香祭。虽然各神社的日程和内容有所不同，但基本目的都是“花季平息疫情”。
👹 鬼が踊り、花傘が疫神を吸い寄せる――京都・やすらい祭
京都也有一个基于“落花＝瘟疫”这一信念的祭典。每年四月的第二个星期日，京都市北区今宫神社周围都会举行安来祭。它被认为是京都最具特色的三大节日之一，并已被指定为国家重要无形民俗文化财产。
舞者们打扮成红发和黑发的恶魔，在城镇中游行，随着音乐的伴奏，翩翩起舞。游行队伍的中央是一把用鲜花装饰的大花伞。这是一个节日，其目的是将散落在落花上的邪灵吸引到这把花伞中，以将其捕获。
据说，路边的观众踩在花伞下，就能保一整年的健康，逢年过节，更形成人们聚集在花伞下的独特景象。
欣赏要点
这些是享受安来祭的要点。
- 魔舞：红发、黑发的恶魔随着锣鼓的音乐跳跃跳舞的景象令人印象深刻。这个恶魔被解释为代表瘟神本身，或者是驱赶瘟神的实体。
- 今宫神社和“油饼”：今宫神社的门前，有两家相望的烧饼店，据说已有一千多年的历史。这是撒上黄豆粉的小年糕，串在竹签上，在木炭上烤，淋上白味噌酱。这是安来节期间许多人在参拜时享用的特色菜。
- 与Zhenkasai的异同：奈良的钦卡节是由神道教祭司举行的庄严仪式，而京都的安来节则是一个公众参与的热闹节日，包括恶魔舞蹈和花伞游行。这是一个很好的例子，说明“花落时瘟疫蔓延”这一信念如何根据地点和时间以不同的形式发展。
🌸 奈良と京都で「花鎮め」を巡る
赏樱的背后，却是对花落的恐惧。 Chinka Festival 和 Yasurai Festival 是春天的仪式，融合了日本人对樱花的复杂感情：对樱花之美的依恋和对自然力量的敬畏。
如果您在四月访问奈良或京都，一种有趣的消磨时间的方式就是在您的行程中添加安抚鲜花的仪式。水谷神社的镇香节（4 月 5 日）在春日大社境内举行，可以在奈良公园漫步的同时参观。大神神社的镇香节（4 月 18 日）位于樱井市，距离大阪或京都约一小时火车车程，您可以在三轮山脚下安静的场地见证这一仪式。举办安来祭（4月第二个星期日）的今宫神社位于京都市北区，靠近金阁寺和大德寺。即使在节日以外的日子也可以在门前享用炸饼。樱花季游览奈良和京都，聆听古老的“樱花落落静”的祈愿，你会发现这两个古都旅游胜地的另一种深度。