禱告
鳥居蓋茨
鳥居不僅僅是一個地標。它是分隔世俗（日常生活）和聖域（神聖區域）的屏障，是心靈的開關。
穿過鳥居，我們整理一下衣服，鞠一躬，沿著參道的邊緣走去。雖然這是一種問候，但它也是一種精神上的轉變，讓你拋開社會頭銜和乾擾，以赤裸的靈魂步入上帝的花園。
我們之所以沿著神社入口的邊緣行走，而不是走在中心，源自於我們對以中心為神道的空間的尊重。
鏡子
神社最裡面的正殿門後供奉的並不是金光閃閃的佛像或神像，而是一面鏡子。崇拜者看到的不是上帝的形象，而是鏡子中自己的倒影。
這表達了神道教的本質：“神不在遙遠的天空，而是在你的心中。”正如雙關語所暗示的，如果你從日語單詞“kagami”（鏡子）中去掉“ga（自我）”，它就變成“kami”（神），而神社是人們可以在鏡子前放棄自我主義並重新獲得純粹的自我（神性）的地方。
奧登托薩馬
即使在神社之外，也有一些信仰支撐著日本人民的紀律。那就是「Otendo-sama（太陽）」。日本人從小就被嚴格教導，「即使沒有人在看，大天堂大人也在看！」你可以欺騙人類和法律，但你無法欺騙天空中的太陽（自然之神）。這種教導在每個日本人的內心建立了一個內部監視攝影機。只有在不用擔心別人眼光的地方，你的行為才符合自己的良心。
這種「無人不知無人不曉」的心態或許就是日本公共安全的根源，錢包被送到派出所，即使在災害期間騷亂也相對較少。
青春永駐
伊勢神宮每 20 年翻新主殿建築，並舉行「式年遷宮」儀式供奉神明。這是托科瓦卡的祈禱，他尋求透過保持空間的清潔和新鮮來永遠保持聖潔。與西方試圖永遠保存「材料」不同，日本刻意使用易腐爛的木材並定期重建建築物，從而確保神社木匠的「技能」和「精神」以完美的形式傳遞給下一代。建築物總是新的，但其本質自古以來始終如一。拆除的木材不會被丟棄，而是在全國各地的神社「重新利用」。可以說，它是透過祈禱、技術、資源和其他一切來編織永恆的智慧。
皇帝
日本皇室是世界上現存最古老的皇室。從神話時代至今，一個家族無一例外地延續了126代、2000多年，堪稱人類歷史上的「奇蹟」。我們工作的核心不是武力統治，而是作為天照大神的後裔向上帝「祈求」人民的和平與五穀豐登。
即使當權者發生了變化，日本在兩千多年裡仍然沒有分裂，因為天皇與我們祈禱的人保持不變。它的存在本身就是日本歷史的一部分。
