Времена года
Сакура
Говорят, что причина, по которой японцы так любят цветущую вишню, заключается не только в ее красоте в полном цвету, но и в ее «быстротечности», поскольку они исчезают всего за несколько дней. В Японии существует эстетическое чувство, известное как «Моно-но-осознавание», которое представляет собой ощущение красоты и грусти в вещах, которые меняются. Мы видим блеск жизни в падающих цветущих вишнях. Цветки вишни — это прекрасные часы, которые учат нас идее жизни и смерти, что жизнь — это также мимолетный блестящий момент.
Весна в Японии – это еще и сезон прощаний и встреч. Финансовый год для японских школ и компаний начинается в апреле. Цветущая вишня, которая выдерживает долгую и суровую зиму и зацветает одновременно, также является фанфарой, отмечающей новые начинания в жизни, такие как окончание школы, поступление в школу и трудоустройство. Он имеет изящный вид на грани рассеяния и силу, которая цветет после зимы. Этот цвет вишни, в котором есть и «смерть, и возрождение», продолжает волновать души японцев.
Муджо (MUJO)
В то время как западная цивилизация, символом которой является каменная архитектура, ценит «вечность» и «неизменяемость», японская культура основана на «непостоянстве» или буддийском факте, что «все меняется, и ничто не вечно».
В основе формирования этого уникального взгляда на жизнь и смерть лежит географическая среда Японии с ее резкими изменениями в течение четырех сезонов. Подобно цветению вишни весной и разноцветным листьям осенью, красота природного мира постоянно меняется и никогда не остается прежней. В этой среде японцы приняли тот факт, что события всегда имеют конец (ограничение по времени), и поэтому развили чувство ценности, что момент перед ними редок.
Вместо того, чтобы отвергать изменения, мы принимаем сами изменения как естественный закон. Эта чувствительность, которая находит красоту в мимолетности, — это не пессимизм, а реалистичный образ мышления, позволяющий признать настоящее, которое никогда не вернется.
72 сезона
Японцы разделили четыре времени года на более мелкие части и назвали изменения в природе, происходящие каждые пять дней. «Тающий весенний ветерок» и «Впервые смеюсь с персиком». Этот календарь, основанный на движении солнца, использовался в качестве сельскохозяйственного индикатора для определения сроков посева и сбора урожая, а также в качестве руководства по образу жизни для сезонных событий. Чувствительность к небольшим изменениям температуры, запаху ветра, бутонизации цветов и растений. Это систематизация богатой чувствительности японцев, чующих малейшие изменения в природе, и практический компас для жизни в гармонии с природой и ритмами земли.
Юкими
Существует культура, в которой люди не только смотрят на цветы, но и наслаждаются холодными снежными пейзажами как «Юкими» (наблюдение за снегом), пьют сакэ и ценят его. Эта одержимость также отражена в уникальном архитектурном стиле Японии. В японских домах имеется приспособление под названием «юкими сёдзи», в котором только нижняя половина сёдзи сделана из стекла и используется только для просмотра скопившегося снега, сидя в комнате. Снег, поглощающий звук и окрашивающий мир в сплошной белый цвет, является символом очищения, очищающего все на земле. Вместо того чтобы сокрушаться о неудобствах холода, используйте оконную раму как рамку для картины и наслаждайтесь пейзажем, как будто это картина тушью. Древний японский способ зимовки превращает даже суровость природы в искусство.
Остатки (НАГОРИ)
Считается, что японское слово «Нагори» происходит от «Нами-нокори». Подобно морской воде и пене, которые остаются на пляже после того, как волны отступили, эти слова выражают сожаление по поводу присутствия и послесвечения, которое остается после окончания сезона.
Когда японцы ценят ингредиенты и времена года, они делят их на три периода. «Хасири» празднует начало сезона, «Шун» празднует пик сезона, а «Нагори» сожалеет об окончании сезона. Например, прекрасны осенние листья, распускающиеся на деревьях, но когда ковер опавших листьев рассыпается и окрашивает землю как остаток осени, можно почувствовать последние языки пламени угасающей осени и шаги зимы.
Другими словами, ценность заключается не только в пиковом сезоне, но и в глубоком вкусе ингредиентов, которые вот-вот закончатся, и в красоте зрелости ландшафта после того, как они исчезнут. Вместо того, чтобы оплакивать течение времени, именно утонченное чувство красоты позволяет нам беречь все это.
