En avril, les fleurs de cerisier sont en pleine floraison et les pétales commencent à danser au gré du vent. Les Japonais modernes méprisent ce spectacle, mais les peuples anciens avaient des sentiments différents à propos de la « chute des fleurs ».
Lorsque les fleurs tombent, le dieu de la peste en profite et se propage. Le rituel né de cette croyance est le Hanashizume no Matsuri. Et à Kyoto, il y a le Yasurai Matsuri, qui perpétue la même foi sous une forme différente.
🌺 花を鎮め、疫を封じる――鎮花祭
L'origine du festival Chinka remonte à l'Antiquité et les règlements ont été consignés comme un rituel national officiel dans le code Taiho Ritsuryo, promulgué en 701. Le code Ritsuryo stipulait que le festival se tenait au sanctuaire Omiwa et à son sanctuaire subsidiaire, Saijinja, dans la ville de Sakurai, préfecture de Nara.
Ce rituel est basé sur la croyance ancienne selon laquelle « les dieux de la peste se disperseront à mesure que les fleurs tombent », et le festival prie pour empêcher la propagation des maladies en apaisant les esprits des fleurs. C'est l'un des plus anciens festivals publics visant à prévenir les épidémies au Japon, puisqu'il a lieu depuis plus de 1 300 ans.
Actuellement, le festival Chinka a lieu non seulement au sanctuaire Omiwa et au sanctuaire Sai, mais également dans les sanctuaires de tout le pays. Nous présenterons deux sociétés représentatives.
Sanctuaire Omiwa/Sanctuaire Sai (ville de Sakurai, préfecture de Nara) -- 18 avril
C'est l'origine du Festival Chinka basé sur le Code Ritsuryo. Le sanctuaire Omiwa est considéré comme l'un des sanctuaires les plus anciens du Japon et ne possède pas de sanctuaire principal, le mont Miwa lui-même étant son objet de culte. Le sanctuaire Sai, un sanctuaire établi, est vénéré comme le « dieu de la médecine » depuis l'Antiquité, et il y a un jardin d'herbes médicinales dans le domaine. Lors du festival Chinka, des herbes médicinales telles que le Suikazura et la racine de lys sont proposées pour prévenir les épidémies, et en même temps, de la gratitude et des prières sont offertes pour leurs propriétés médicinales. Après le rituel, les participants reçoivent parfois du vin médicinal ou de la racine de lys.
L'eau qui jaillit du « puits de médecine » dans l'enceinte du sanctuaire Sai est réputée être efficace contre toutes les maladies, et les fidèles peuvent l'emporter chez eux.
Sanctuaire Mizutani (ville de Nara, préfecture de Nara, Kasuga Taisha Setsusha) - 5 avril
Le festival Chinka a également lieu au sanctuaire Mizuya, un sanctuaire situé le long de la rivière Mizutani, du côté nord de Kasuga Taisha. Le sanctuaire Mizutani est un sanctuaire qui consacre les trois piliers de Susano-no-Mikoto, Onamuchi-no-Mikoto et Kushinada-hime, et est un sanctuaire censé guérir les maladies et conjurer les épidémies depuis la période Heian.
Lors du festival Chinka, des prières pour réprimer l'épidémie sont chantées le matin et une jeune fille du sanctuaire exécute le kagura. Dans l'après-midi, une représentation Kyogen de la Kasuga Taisha Negiza Kyogen Society sera présentée, créant une structure unique combinant rituels solennels et arts du spectacle.
Le sanctuaire Mizutani est un ancien sanctuaire qui apparaît également dans le « Chojo Shujincho » écrit en 1133 à la fin de la période Heian, et serait le deuxième derrière le sanctuaire principal de Kasuga Taisha et le sanctuaire Wakamiya.
Points d'appréciation
Ce sont les points clés pour comprendre le Festival Chinhua.
- Association ancienne de fleurs et de peste :Cela peut paraître étrange d'un point de vue moderne, mais le début du printemps, lorsque les fleurs de cerisier tombent, marque un tournant dans le climat et, dans l'ancien Japon, c'était en fait une époque où les épidémies étaient plus susceptibles de se produire. L'observation par les peuples anciens de la relation entre la chute des fleurs et la propagation des maladies est une forme de compréhension pré-scientifique de la nature.
- Lien entre médecine et foi :Le festival Chinka a longtemps été associé à la médecine, car des herbes médicinales sont proposées au festival Chinka au sanctuaire d'Omiwa et au sanctuaire de Saijin. Il s'agit d'un rituel qui allie foi et sens pratique, « calmant » une épidémie grâce au pouvoir des dieux et « la guérissant réellement » avec des herbes médicinales et de l'alcool.
- Festival Chinhua dans divers lieux :En plus des sanctuaires Omiwa et Mizutani, le festival Chinka a lieu dans des sanctuaires à travers le pays, notamment le sanctuaire Isonokami dans la ville de Tenri, dans la préfecture de Nara. Même si le calendrier et le contenu varient d'un sanctuaire à l'autre, l'objectif fondamental est de « calmer les épidémies pendant la saison des fleurs ».
👹 鬼が踊り、花傘が疫神を吸い寄せる――京都・やすらい祭
Il existe également un festival à Kyoto basé sur la même croyance selon laquelle « la chute des fleurs = la peste ». Le festival Yasurai a lieu chaque année le deuxième dimanche d'avril autour du sanctuaire Imamiya dans l'arrondissement de Kita, dans la ville de Kyoto. Il est considéré comme l'un des trois festivals les plus uniques de Kyoto et a été désigné comme bien culturel populaire immatériel d'importance nationale.
Des danseurs habillés en démons aux cheveux roux et aux cheveux noirs défilent à travers la ville, dansant vigoureusement sur un accompagnement musical. Au centre du cortège se trouve un grand parapluie fleuri décoré de fleurs fraîches. C'est un festival dont le but est de piéger l'esprit maléfique qui se disperse sur les fleurs qui tombent en l'attirant dans ce parapluie fleuri.
On dit que si les spectateurs en bordure de route se mettent sous le parapluie fleuri, ils seront assurés d'être en bonne santé pour toute l'année, et pendant les festivals, un spectacle unique de personnes rassemblées sous le parapluie est créé.
Points d'appréciation
Ce sont les points clés pour profiter du festival Yasurai.
- Danse du démon :La vue des démons aux cheveux roux et aux cheveux noirs sautant et dansant au son des tambours et des gongs est impressionnante. Ce démon est interprété comme représentant le dieu de la peste lui-même, ou comme une entité qui chasse le dieu de la peste.
- Sanctuaire Imamiya et « Aburimochi » :Devant les portes du sanctuaire Imamiya se trouvent deux magasins d'aburimochi se faisant face, dont on dit qu'ils sont en activité depuis plus de mille ans. Il s'agit d'un petit gâteau de riz saupoudré de farine de soja, enfilé sur une brochette de bambou, grillé sur du charbon de bois et garni de sauce miso blanche. C'est une spécialité que de nombreuses personnes apprécient en vénérant pendant le festival Yasurai.
- Similitudes et différences avec Zhenkasai :Alors que le festival Chinka de Nara est un rituel solennel exécuté par des prêtres shinto, le festival Yasurai de Kyoto est un festival animé avec la participation du public, comprenant des danses démoniaques et des défilés de parapluies fleuris. C'est un bon exemple de la façon dont la même croyance selon laquelle « lorsque les fleurs tombent, la peste se propage » s'est développée sous différentes formes selon le lieu et le moment.
🌸 奈良と京都で「花鎮め」を巡る
Dans les coulisses de l’admiration des fleurs de cerisier, on craignait que les fleurs ne tombent. Le festival Chinka et le festival Yasurai sont des rituels printaniers qui combinent les sentiments complexes des Japonais envers les fleurs de cerisier : attachement à leur beauté et respect pour le pouvoir de la nature.
Si vous visitez Nara ou Kyoto en avril, une façon intéressante de passer votre temps serait d'ajouter un rituel pour apaiser les fleurs à votre itinéraire. Le festival Chinka du sanctuaire Mizutani (5 avril) a lieu sur le terrain du sanctuaire Kasuga Taisha et peut être visité en conjonction avec une promenade dans le parc de Nara. Le festival Chinka (18 avril) au sanctuaire d'Omiwa est situé dans la ville de Sakurai, à environ une heure de train d'Osaka ou de Kyoto, et vous pouvez assister au rituel dans les jardins calmes au pied du mont Miwa. Le sanctuaire Imamiya, qui accueille le festival Yasurai (deuxième dimanche d'avril), est situé dans l'arrondissement de Kita, dans la ville de Kyoto, à proximité des temples Kinkakuji et Daitokuji. L'Aburimochi devant la porte peut être apprécié même les jours autres que les jours de festival. En visitant Nara et Kyoto pendant la saison d'observation des fleurs de cerisier, vous serez exposé à l'ancienne prière de « calmer les fleurs de cerisier qui tombent » - vous découvrirez une autre profondeur de ces deux anciennes capitales en tant que destinations touristiques.